过了一会儿，吴铭故作随意地问埃里修斯说：“你说、那些神，祂们常来这里吗？”
“祂们才不来呢。”
“哦。”吴铭松了口气，继续问：“那离我们最近的陆地在哪里、大概多远？”
埃里修斯仍是手指东边，说：“那里，用不了半天，就可以抵达那里。”
“这座金字塔已经完工，我们是不是可以返回陆地？”
“没完工呢，还有些水下工作，不过我们也帮不上忙。你看，大家不是已经在收拾着起锚了吗？”埃里修斯指着船上忙碌的“人qun”，对吴铭说。
“全都结束了？”
“是啊，您来的真是时候。”埃里修斯抬手当空划了一下，豪迈地说：“你看，由西向东，我们刚刚竣工这是最后一座砝码。以后，地球将发生翻天覆地的变化。”
吴铭极目远眺，感慨道：“可惜啊，你们得到的，却是一片沙海。”
这再一次印证了《中心说》的观点——沙漠的成因，并不是传统地理学说的那样，植被破坏，干旱和大风作用下逐步沙化。绝大多数沙漠，都不过是五千年前的海底。
“你说什么？”
“哦，你刚才说水下作业，你们有专用的设备吗？”吴铭关注的不是他们怎么作业，却是想自己怎么回去，所以才关心什么水下设备。
“氐人本来就生活在水里，不用什么设备，连船都不用。”
——氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。《山海经海内南经》
吴铭有些失望。
他知道如何脱离巨石，但如何确保熟练地重新结合，这个问题显得尤为重要。第一次是醉酒状态，第二次根本没敢远离。而这次，刻意放在水里，能不能被动地吸引过去……？
吴铭不敢往下想了。
下潜到那么深的水下，没有配重，他无法克服浮力。于是，他先找好一块几十斤重的石块，才去向埃里修斯告别。
“我约了朋友，一会儿，我会跳回海里，你们不要担心。”
“晚上还回来吗、我亲爱的凯布利？”
“不确定。”吴铭摇头说：“你们只管起锚，不要担心我。”
埃里修斯说，“不担心，我们都见识过您的法力。”
吴铭抱起石头，故弄玄虚道：“这是给朋友的礼物，我得带上。”
“带上、带上。”埃里修斯颔首应允。
石头在这里确实还算贵重，所以吴铭带石头沉海，并没让埃里修斯生疑。
众目睽睽之下，吴铭纵身跳入大海。
下落过程中，他看到很多鱼一样的人在船的正下方劳作：有的磨平石面，有的在镌刻铭文……。他们有的红面虬髯，有的白白净净，有长两只胳膊的，也有长四只的……。
吴铭知道，这些都将不再新鲜，以后的旅行中，他将见识到各种各样的光怪陆离。
归途没有想象的顺利。虽然标志明显，可就是找不到一点吸附感。有限的肺活量不允许他做过多思考，吴铭只好赶快浮游到水面上。
整个过程如此急促，吴铭没时间考虑怎么跟埃里修斯解释，甚至没有发现自己的腿部受伤。原来，几个鱼人在水下作业时，没看到抱着石头下潜的吴铭，以为是船上掉落的边角料，躲避的时候误伤了他。
意外擦伤反倒给吴铭了返回船上的理由。
就这样，他被鱼人送上水面，然后被船上的人拉了上去。
跟石头之类的东西打交道，这种擦伤自然非常普遍，所以，他们随船常备有包扎用的药草布品。埃里修斯命令其他人取些药草，鼓捣鼓捣就给吴铭包扎起来了。
吴铭的腿伤看起来还ting严重，殷红的血不停地从包扎的布条里渗出来。可他不觉得很疼，因为他心里想着怎么回去。“如果进不去就离不开，我可不想一辈子耗在这个‘人不人鬼不鬼’的地方。”
半天的航行之后，他们果然看到了陆地。
这也叫陆地？其实也就是几座shen.出水面的石头，或者建筑。
或许也不能叫做建筑，就是几座被镂空了的山，挖出来的土石方又被利用，把几座小岛人为地筑连在一起。这让人一下子就能感到他们对陆地的迫切，相应之下，也反衬了他们对建筑的痴迷。
登陆后，埃里修斯先带吴铭去一个地方换了药，并重新包扎。
这里除了设施不很现代之外，看起来就是个具备药房、病房和实验室等多种功能的场所。简单的器械、简单的器皿，简单的草药，也许还有简单的人。
一切都看似简单，但在他们并不精心的调养下，伤口真的愈合很快。
这几天，埃里修斯一直跟他的凯布利在一起，他带他一起吃无所谓美的美食，还带他去神女们住的地方。
面对千奇百怪的“美女”，吴铭直接就没有了正常的生理需求。
“要不要来一个？”
“我没带钱。”
“什么是钱？”
“算了，说来话长。”话说到这种程度，还有必要问吗？连货币都没有的社会，一切显然都是福利。吴铭像个专家一样，评价说：“你们这种体制下，很多人都会偷懒。”
“偷就偷呗，只要不赋予他们其他特权，维持生活，能需要多少东西？天灾来时，别人自顾不暇，这种人自然也就没了。”
原来是这样，就像小学课本里寒号鸟的故事，也想到人抱养的宠物，不也这样吗？灾难来时，主人都是弃之不顾的。还有人间的夫妻，也都是“大难临头各自飞”。
这时，吴铭脑海中模糊地浮现出一个景象——
大水来了，两只蛮蛮鸟身体合在一起，比翼双飞。
吴铭知道对吴依人的思念还在作怪，他揉揉眼睛，让自己暂时不去想那些。
又见识了更多离奇的人、动物和事件之后，吴铭觉得，之前印象中六指或兔唇之类的遗传变异平常多了，巨人和侏儒也根本值不得一提。
这个世界，连物种都几乎不能分辨，更不会区分性别。所以，浴池、公厕等设施不分男女；男女同动物一样，以一种松散的形式自由结合。
不婚配，意味着不强行分配，就不存在性饥渴，都是自然地周期性FaQing。也许正是因此，才造就了这种纯真、善良、淳朴的社会风气，虽然没有现代常见的伦理道德约束，但治安等方面都ting好。
从社会角度说，不婚配就没有严格意义的家庭，就没有结党营私利或父子相隐，更没有这种基础上的政治。
当然，小幅的性别比例失调等人口问题也会偶尔存在，但随便就被JiNv平衡掉了。JiNv是个古老的职业，产生初期有着非凡的社会意义。之后的希腊和印度都曾普遍存在，提供性fu务的专职女人，称谓都很高尚，不是神女就是圣女。
如果说他们以部分“雌性”调整生产关系，那么，雄.性便是生产力的代表。过剩的生产力就是破坏力，也是种不安定因素，需要安抚。一个相对发展的社会，除非战争或这种大型工程，男人的作用有限，数量要求不多。
而这里，相对于陆地资源，雌性数量显然过多。——这是“人口”爆发的前兆。
埃里修斯摊开双臂，“没办法啊，陆地太少，养不了太多的生物。”
“为什么要有意繁育出那么多生物？”
“唉。”埃里修斯并不忧伤地叹气说：“神把祂们的没落归罪于我们这些普通的生命，说我们向神进化的速度太慢，平衡不了祂们退化的速度。”
“原来神也喜欢推卸责任。”
“可我们也真的很向往神那种境界啊？”
吴铭鄙夷地说：“祂们希望地球上有多少生命？”
“进化的触发需要时间和概率，像我们这种体型的物种，至少百亿以上的人口基数。这样，就算进化成神的速度不会加快，但可以增加机率。而且，到了这种人数，即便暂时不能实现进化，至少能成功殖民到其他星球。突破资源瓶颈，就跳出了五千年的盛衰轮回。”
跟东方一个腔调，吴铭不感兴趣。
他觉得自己跟这里一点交集都没有，自然也不可能有一丝安慰。好在这里也有酒，虽不太浓烈，但也醇香醉人。
这里靠近赤道，所以空气shi热，简直是个天大的蒸笼。
陆地面积确实太少，所以，他们除了chuang头或桌上有些水培花草，外面，难得见到大型植物或大面积的植被。加上气候温暖，他们穿衣很少，住得也很简单。
吴铭被他们安排在一个类似公立客栈的地方，离埃里修斯住得很近。每天傍晚，埃里修斯都会带些酒食过来，约吴铭到旁边海滩上吹着风，一边喝酒，一边畅想未来。
陆地资源紧张，吴铭能被安排在这种有片幽静海滩的地方，可想而知，这是件多么荣耀而奢侈的事。但他无意享受这种奢华，只是一边喝酒，一边苦思冥想——“前面两次，到底是怎么返回去的？”
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