“吴依人回来了。”
“不只是她。众神都会过来，我通知的。当然，雷泽他们不用通知，自然会尾随回来。”
门开了，是吴依人，一个人。
“吴回？！”
家里居然有“人”……？！
随着身体的不断变化，还有身边众神幻化，虽然不愿意承认自己跟吴铭的真实身份，但吴依人对这种事情已经渐渐习以为常。所以，看到吴回的瞬间，她只是一丝愕然，然后就释然了。特别是认定这些异象纯粹是吴铭所为时，她觉得有个见证更好。
进门时，扑面迎来玄关壁挂的花草，像迎接在门口的猫狗一样。吴依人轻轻地把它们摘向一边，转身，便看见沙发上藤蔓缭绕着的东方句芒。她和蔼地微笑着问：“吴回，这谁家的熊孩子啊，看着怎么这么面熟？”
此时的吴依人，白里透红的脸面，感觉像精细的瓷器映着淡淡霞光；谈笑间露出的粒粒皓齿，也似精雕细琢过的美玉珠玑。
东方笑着对吴回说：“你看她这般长相，还是人吗？”
吴回绕吴依人打量一周：“不是原来那只野鸭子了，出落得比神仙还要精致，怎么可能是人？”
“去你的吧。”在容颜方面，女人永远不会拒绝别人的赞美，何况这是真的。吴依人宽容地笑着说：“问你呢，这孩子谁啊？”
“面熟吧，要不要我给你贴回到门上。”
吴依人知道自家门上贴的年画，但她还是转到门外看了看，回来说：“门画上的芒童，真的就是东方句芒、真的就是你吗？”
“是啊，天天帮你看门，竟然说不认识我？”
说笑之间，众神也就到了，包括雷泽和罗罗、柔利，等。
祂们在几个房间穿行，像在参观一个公共的植物园，指指点点，赞不绝口，都说这房间打理得好，真好。
吴依人悻悻地说：“这也太过繁盛，得赶快找人过来铲掉。”
“不能铲掉！”
大家循声看去，竟是吴铭。
吴依人故做一副没好气的样子说：“为什么不能铲掉？”
“能被你感召，是因为它们沾染着你的气息……。”
“你这些疯话以后骗不了我了。”
吴依人的话让吴铭倍感失落，他并不严厉地诘问道：“那你所谓的爱好呢？你说喜欢绿植，也不过是叶公好龙吗？”
看吴依人一时无语，雷泽不失时机地示意罗罗说：“赶快把防护服发给大家。——都穿上吧，吴铭老师，特别是您……。”
“为什么？”
“您走这遭，时间跨度太大。生态环境差异自不必说，多少肯定要携带些远古的微生物回来，您知道，这会对现代生态造成不可估量的破坏。”
吴铭想想也有道理，便随大家一起，穿了。
看大家收拾停当，雷泽言归正传，对吴铭说：“公司要的资料，您拿到了吗？”
“拿到了。”
“那就赶快发给小吴吧，堂总要求我们赶快学习、熟悉。”
意识、能量、质量、空间和时间，完成了宇宙五大元素的统一，在与之相关的微观世界里，一切就开始围绕吴铭的意愿运营了。他不动声色地说：“信息量太大，怕你们打不开。”
“那怎么办啊？”吴依人言辞急切，邀功之意溢于言表。
“等股权套现，你就什么都有了。家里这么漂亮，你真就不打算回来了吗？”
“回来，就是每天跟你厮守吗？”现在看着满屋生机盎然的景象，吴依人竟莫名其妙地有些厌恶，她乜斜了一眼吴铭说：“人总要活在人的世界，不是吗？你看你，把这里弄成这个样子，还能住人吗？”
“这其实、是你自己弄的。”
“笑话，走的时候什么样子，我自己能不知道？”
“他们的身体由细胞组成，我们甚至不是由原子组成，而是能量。是你身体的变化感染了它们。”吴铭嗫嚅道：“照照镜子吧，你跟他们这个世界的女人，真不一样。”
“胡说！”
看吴依人竟对自己动怒，吴铭不再说话。
众神假做继续赏花，吴依人自觉失态，缓和了口气对吴铭说：“你说，房子就这么大，里面全是花草，你让人往哪里住啊？”
委屈而倔强的孩子，通常在对方让步的时候更加软弱。听吴依人口气变软，吴铭的泪水随即掉落下来，他嚷嚷着说：“蛮蛮变了，你变了！原来家里那个破衣柜，里面就那么点地方，你一躲就能躲上一天。还说，‘只要是让哥哥找不到找不到的理由的地方，就是你最温暖、最幸福的容身之处’。现在，就算我把整个世界都送给你，你也不再知足了吧！”
吴铭饶舌的话，让众神忍不住哄堂大笑。
“你们不是要看资料吗？”吴铭赌气一样抹了把泪，随意冲墙上那幅画挥了下手。
只见客厅那些花枝藤曼自行解开，把已经抽出枝条的沙发斜向一边。墙上，环绕成“画框”的藤条也逐渐舒展，两边垂下，那幅《流观山海图》画面开始向下扩张，最终洞开呈为门状。
透过洞门，山海图豁然变得亮丽悠远，房间里蜷曲的花草藤条争相追逐着，曲曲折折地就势展开，竟铺就了一条香气馥郁、致远通幽的山间小径。
“这下，房间是不是宽绰多了？”吴铭看了看吴依人，转身对众神说：“进去看看吧，看能不能找到回家的感觉。”
看大家有些迟疑，东方句芒拉着吴回，笑着说：“走，抄近路回家咯。”
“啊！吴铭，你疯了吗？！”
看众神鱼贯而入，吴依人惊叫起来。她先是跑出去敲对面的门，确认没有祸及临家，然后又跑到楼下张望。见整个楼体外观并无任何异常，吴依人只好上楼回家，加入了游览的队伍。
沿小径走出不过数丈，他们便到了一个神奇的世界。
说她神奇，不只因为这里可以看到高度发达的文明，而且，这是个全维度空间。在这里，祂们（包括吴依人）可以瞬间以任何角度和精度感知这里的每个整体、局部和细节。
东方做导，祂一边走，一边滔滔不绝地向大家介绍。
“这时的地球是山和海的世界，没有高原、平原、沙漠和草原。除了海就是山，而山呢？除了青藏高原，便是传说中的不周之山。不周山，用现在的名称描述，是一条与秦巴地区和云贵高原相切、以落基山脉为基本走向、包括南极洲为主体、绵延环绕了大半个地球的带状山系。”
众神疑问：“难道真如吴铭老师最初说的，我们协助人类改造地球，纯粹是我们作为神的自私吗？”
“也算是吧。”东方句芒笑着说：“对于自然，原本无所谓进化或者退化，生命演化都有无数个方向。但对于生命本身，环境在变，要存续就有进化要求。站在我们的立场，能演化出更多的神、能促进神的复兴和繁荣，就叫进化，反之就是退化。”
东方说，祂们定义的进化分为生命和意识两个方面——
“鸟兽虫鱼”是形态进化/退化链中的一种顺序：为摆脱环境约束，水中的鱼可以进化为两栖的虫，两栖的虫也可以进化为陆生动物，陆生动物进化为空中飞翔的鸟类。反之，也可能按相反的次序退化；
“神祇人尸”是意识演化的层级：为了满足各自的精神需求，在意识层面，无意识的尸可能修炼出有意识的人，人修炼可以为祇，祇进一步纯化成神。反之，也依此顺序退化。
陆地生命，特别是陆地面积大幅增长后长足发展的农耕文明，为人类提供了相对稳定的居住条件，有利于意识的沉淀。当时的社会状况，在后来的《国语楚语》中曾有描述：“……九黎乱德、民神杂糅、不可方物。”
“神祇人尸、杂糅杂居、三观混乱，致使我们神在这个世界上全面溃败。现在知道金字塔是谁造的了吧？《山海经》里说得清楚，日月山——颛顼令重黎绝天地通。怎么‘绝天地通’呢？后面又说，‘帝令重献上天，令黎邛下地。’‘重’和‘黎’显然不是一个人，更不是两个人，而是用重物拔高青藏高原的天际线，同时，把九黎部众安置在新生大陆。所以，巍巍昆仑，历来被成为‘万山之祖、万神之乡’。而所谓的‘绝天地通’，实质也不过是种qun隔离，制定新的生命秩序。包括我们为了神的复兴和繁荣，全力帮助黄帝，征讨散布在周边的九黎。”
至此，吴铭醒着，众神也彻底清醒，只剩下吴依人有些懵懂。倒是她自己，自以为已然长大，看看孩子般的东方句芒，她笑着说：“所谓‘神人无功、圣人无名’。你们神为了功利，对人类的未来横加干预，真的合适吗？”
“这是在帮助人类。”
“好吧，你完全可以说得再冠冕堂皇些，反正我又不信。”
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