张凡来到庙里，老村长就告诉他菩萨已经请出来，在接受村民们的朝拜了。然后把玉帝王母、关帝、文舒菩萨等神 像抬出，安放在事先准备好的神 轿之内，就可以准备游神 了。
游神 ，是人们在喜庆节日如过年、元宵、庙会，或诸神 诞的这一天，到庙里将神 像抬出来，然后巡游队伍绕着村子，敲锣打鼓，放炮仗，让神 灵驱赶过去的不如意，祈祷好运的降临，并保佑村民的平安。
在黄石镇乃至粤西一带地区的神 或者菩萨是同一含义，但有别于佛教的菩萨、道教的神 。像庙会这里的神 ，一般是指民间宗教的神 仙、当地的土地神 、历史名人、被封为圣或仙的村民祖先，也包括道佛两教的神 、仙、佛、菩萨在内。
“小凡，待会开始，你扛神 走在队伍中间。”老村长交代道。
好吧，张凡以为自己只是帮忙搬搬抬抬，当个吃瓜群众的，没想到被安排重任，有点受宠若惊过来，“村长，您这不是埋汰我吧？我记得以前这都是抽签定的呀！”
每个村的庙会游神 时间一般视庙会举办天数而定，有的在第一天，有的结束才把菩萨迎回庙。而游神 开始时间、则根据村子的户数规模来定，游神 队伍则是庙会开始前，由村民们通过抽签等各种方法确定。
而抽中扛神 ，即扛神 像或香炉的村民更是被大家认为的幸运儿，因为大家都相信扛神 开年会得到神 的保佑。
“哈哈，这哪用抽签？我们两个村的村民一致认为你是最合适的！”回水村的村长笑道。
得！大家如此厚爱，就恭敬不如从命了。
吉时一到，庙祝就在庙门口燃了一串十米长的鞭炮，锣鼓唢呐声起，游神 队伍从庙里出发，绕着回水村、张家寨开始巡游。
游神 队伍阵容庞大，道具五花八门，有炮手、道士佬、神 像、香炉、罗伞、彩旗、唢呐、长喇叭、锣、鼓、钹、灯笼、祭器，以及各种用来收押五鬼邪神 的纸船等等。
最前面是彩旗队，旌旗招展。然后是锣鼓班、敲锣、打鼓、吹嘀哒，然后是被数人抬着坐在神 轿里的神 像，接着是请来的飘色表演团、醒狮队，道士佬紧跟其后，也有不少村民尾随在队伍后面，而张凡就在队伍最中间的地方。
每隔一段时间，游神 队伍的炮手就会燃放一个炮头，冲天一响，两旁乡民迎神 的鞭炮也随之响起，所经之处皆是迎神 和送神 的炮仗与焰火交织。雷鸣般声响传遍四野，村民们夹道观看、迎接，场面十分热烈。
凡是经过家门，村民都会早早将准备的贡品端出来。
在游神 队伍到达村庄之前，全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把准备好的供品集中到村头或村尾的一块空地上，于八仙桌上摆上三茶五酒、阉鸡猪肉鱼（三牲）、糖果等祭品，准备供奉神 明。
桌子和桌子上的贡品合称为宗台；从游神 队伍到达宗台地点开始直至送神 离去这段时间内，村民拜神 祈福一系列过程称为拜宗。
队伍到了拜宗台地点，抬着的神 像被游神 人员恭敬请下轿并搬放到堆砌满祭品的八仙桌上。然后游神 道公佬念唱做打及烧纸完毕，跪拜正式开始。
这时候游神 队伍中的唢呐、喇叭连续吹响，锣鼓间有伴奏，村民纷纷走到神 像前行三跪九叩之礼，祈求神 灵庇佑。
“现在都什么年代了，还搞三跪九叩那么迷信！有点愚昧啊！”一位身穿超短裙、披着豹纹皮大衣、道。
据他了解，张凡为了搞好这次庙会，特意跟两位村长说钱不是问题，伴奏乐队、醒狮队什么的要请专业的，尽管放手去搞就好。
“游神 期间买贡香贡品、爆竹、摆设宴席、请道士、表演队伍等花销的确是不少的数目！张小友如此大方，很有远见呀！不仅增加节日气氛，丰富村民们的文化娱乐活动，又让这些外地来的游客朋友真切地感受到乡村‘游神 ’实况，可谓是给张家寨又打了一记漂亮的广告，刺激村里的旅游收入增长啊！”
他们一边享受着眼前的热闹，一边在不停地夸起张凡来。
“是呀！张凡那家伙平时看起来懒懒散散的，没想到他认真扛神 的样子竟然觉得有点帅！”有年轻女子笑道。
很可惜呀！被别的女人捷足先登。
回水村加上张家寨，游神 队伍要训的路线可不短，村民、游客们却乐此不疲。特别是那些没怎么经历过的游客们比村里的小孩们还多几分兴奋，一路手机、相机都在拍个不停。