第七阶段：荆秦丹阳之战
前文说到：荆国使者逢侯丑前往秦国按照张仪在荆人郢都达成的荆秦合约，向秦人讨要商於六百里土地。秦人张仪耍泼无赖，荆国使者逢侯丑只能无奈回到荆国向荆庭荆王一一禀奏秦人张仪的趾高气扬、自以为得计的丑陋嘴脸，其中张仪自作聪明与秦王合计，秦人宣告张仪相位早就被革除，六百里封地缩小成六里的无耻之尤。
荆庭荆怀王听闻世间还有这种无耻之极的国家和小人，荆怀王心知被骗后大怒，怒火冲天，转而派使者重臣左徒屈原前往齐国出使，目的是让齐荆两国缔结新的联盟。
荆王同时命令三路荆军，攻击秦、韩、梁三国联盟。一路大军以大夫屈行为首，九师十万从卢氏猛攻秦国的商於之地（曲沃被荆、齐攻陷后，两国并没有计划在曲沃驻军，如果在曲沃驻军相当于给韩国、梁国守住西大门，阻止秦国东出函谷关。由于曲沃与荆地隔着韩国、曲沃与齐国隔着韩、梁，对于两国来说曲沃如能鸡肋，食之有味，弃之也不可惜。荆、齐两国将曲沃攻陷后，按照这座城市秦人驱逐梁人之前一样，将曲沃秦人全部驱逐，并拆毁曲沃城。同时由于荆、秦关系转好，荆人将曲沃之地的军队全部撤回新城修整；齐、秦关系也转好，齐人五万技击之士，返回齐国。齐国以新胜之势，派出这五万军队去燕齐边境对抗赵、燕两国）。；
另一路荆王则是任命柱国景翠为主将，领兵十五万包围秦国的盟国韩国雍氏城（韩国阴谋聚集十五万军队于雍氏城，刚刚彻底暴露在各国眼线之下。此时齐、秦、梁三国间谍，决定对韩国落井下石，祸水北引，将荆国兵锋集中吸引到弱国—韩国身上，替他们挡枪。这三国间谍在各地造谣说，这十五万韩军准备趁荆国战败，对荆人不利。类似这种消息通过各种源源不断的渠道送到荆庭。使荆庭荆王对韩国加重了误解，认为这十五万韩军的确是对荆人不利，故荆王决定提前对韩国十五万军队下手。
同时韩王病重，韩国权利集中在权臣公仲朋一人之手，权臣公仲朋对荆国极其敌视，一直鼓吹联秦攻荆，荆人一直想找个机会狠狠教训韩国。荆国更有趁着韩国局势不稳的机会，对韩国进行浑水摸鱼，于是就有了荆国包围韩国雍氏城，对韩国彻底下手，试图左右韩国政权的局面。
韩国百口难辩，他们的确是有趁荆国战败，对荆人不利打算。但是权臣公仲朋更不好对外界解释，一旦秦国战败不利，他也会对秦国下手。关键是列国都相信公仲朋是亲近秦国厌恶荆国，公仲朋他也很无奈啊。“装的太过了”，公仲朋一时心想，他还是有点廉耻的，不像张仪，他自我安慰自己）。
最后一路荆王则是派出荆人汉中大将军昭鼠率领荆兵十万，在武关/西城方面出击秦国，试图拿下秦人汉中新郑、商城。一旦荆人拿下秦人汉中新郑、商城，秦人南下邑川、汉中、汉水的大门将彻底关闭；秦人七百年一直试图往南方扩张的计划就宣告破产；秦人五六年在前在邑川布局四国杀的劳心劳力，就变得拙劣可笑，成为给荆人的嫁衣。一旦荆人占据整个汉中，荆国将拥有对秦国的全面战略优势，荆人想打就打，秦人只能招架而不能还手，这样极为有利的局面。
在阵斩十五万秦军的光辉下，此时荆国荆王已经内心极其膨胀，不可一世，自恃天下再无敌手，海内唯我纵横独尊，不论纵横，我自岿然不动。荆庭荆怀王沉醉在这种梦幻的想象中一时不能自拔，他有时会想到，他还要感谢张仪送给他出兵秦人汉中的借口！
秦国已经面临这种险恶生死局面，老秦人孟西白三族一致呐喊：不能这样！他们继续从内心告诉自己：“只有战死的老秦人，没有苟活的老秦人”、“我孟西白三族，九成的族中男丁是死在战场上的，我们不怕荆国”、“我孟西白三族子弟，血不流干，死不休战”、“我们还能战，我们还要战”、“战战战”、“我等为大秦万死不辞！”、“我等肝脑涂地，万死不辞”、“誓死为秦国”…
秦人之全国已成哀兵之势，秦人上下悲痛到极点、同一愤怒到极点、团结一致到极点，而这一切正是秦惠王、向八子、张仪、苏厉…背后人物操控一切所乐意看到的，他们的目的就是在于将全国的力量形成一个坚实的拳头，狠狠对荆国当头一锤，将荆国打的头破血流。
特别是张仪，他从荆国回来，就对荆人、荆文化、荆文明代表的一切有醒、无形，有一种特别恐惧。他担心他的阿丘神族被荆人取代，他担心落后的阿丘文明在强势的荆人文明攻势之下不堪一击，他时时常常做梦，梦到他的子子孙孙世世代代生活在更先进荆人文明统治之下，他不允许荆人获胜，不允许梦里面的景象发生（其实就是王子乔霸主崛起之后的禾人文明。秦人/阿丘神族对南方人分不清，禾人、禾越、于越、呉人、荆人，都被他们称为荆人）。张仪他每天都在府里诅咒太始道宮，每天都在咒骂荆王、荆国，甚至癫狂得写了一篇诅咒荆人、荆国的文章，告于神皇，祈求天神保佑秦国获胜，诅咒荆国败亡。后被秦王得知，在丹阳、蓝田之战紧急关头特意铭刻多块巨石，送往秦地各个大邑，告知秦国全国上下。于是秦国的少年儿童在秦国危亡之际每日诵读这篇文章五次，每天都在向天神祷告五次，其文曰：
【有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告于丕显大神巫咸，以底荆王熊相之多罪。昔我先君穆公及荆成王，实戮力同心，两邦若壹，绊以婚姻，袗以齐盟。曰：叶万子孙，毋相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今荆王熊相康回无道，淫佚耽乱，宣侈竞从，变输盟制。内之则暴虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置诸冥室椟棺之中；外之则冒改久心，不畏皇天上帝，及丕显大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之诅盟。率诸侯之兵，以临加我，欲灭伐我社稷，伐灭我百姓，求蔑法皇天上帝及丕显大神巫咸之恤。祠之以圭玉、牺牲，逑取我边城新隍，及邬、长、亲，我不敢曰可。今又悉兴其众，张矜亿怒，饰甲底兵，奋士盛师，以逼我边竞。（读作境。）将欲复其凶迹，唯是秦邦之羸众敝赋，鞟?（音俞，刀鞘也，言以革饰刀鞘也。）栈舆，礼使（上声。）介老，将（去声。）之以自救也。繄（亦）应受皇天上帝及丕显大神巫咸之几灵德，赐克剂荆师，且复略我边城。敢数荆王熋相之倍盟犯诅，箸诸石章，以盟大神之威神。】m.