有列国居然明文规定：“君子犯法，与庶民同罪”。这种具有极大欺骗民众性的宣传，简直汗牛充栋，浩如烟海。至于“刑不上大夫”，目前还没有哪个国家敢将之列入法律明文。将“刑不上大夫”列入明文的，早就化成黄土成就他国的基业了。更有荆国所使用的刑罚，计有灭族、烹、车裂（或称支解、辕、磔）、斩、宫、刖、劓、墨、笞、鞭、贯耳、梏、囚、放、没为官奴等。如此众多的酷刑，让当时人也为之惊叹。荆康王时，蔡大夫声子至荆，与令尹子木会谈，言及朔荆两国政事与人才优劣，声子指出：“荆多淫刑，故诸大夫获罪惧诛常逃死于四方，成为别国谋主，转而侵害荆国。”可见荆国刑罚苛严，不仅一般臣民动辄触禁受刑，甚至令尹等重臣，“少自愤事，旋即诛死”。相对当时被污蔑成暴秦，雍秦已经可爱的像个小姑娘了。后文会谈到，荆国太子横作为人质在秦国与秦人大夫互相争斗，太子横激情杀人，因为惧怕秦国法律，居然私自逃回荆国。引起了四国联盟攻荆，这也是垂沙之战，荆国战死数万的直接起因！可见当时法律的严苛与纪律性。
因此法家与黄老之术此时大行其道，在战国混战，更加不是没有道理。特别是普鲁士（雍秦），前期屡战屡败，后期屡败屡战。终于依靠改革（商君变法），完成了崛起。后世某大神罗罗大云：其秘诀就是****，欺骗民众勇于敢死。凡此种种，简直就是异曲同工之妙。
而我们的主人公王子乔，也将依据这个最终原则：民众勇于敢死，仗剑客之心完成战国霸主伟业。对现在盛极一时的法家，其中宋钘的观点“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”颇有认同，用于现阶段禾城的改造，应该不错。
感叹完法家与黄老之术给列国带来的剧变，王子乔心里嘀咕：自己不是一块务农的料，更不是那些外交流氓、职业讼棍的对手啊。自己从古至今居然还是一颗宅男的心，从未更改，表里表外始终表里如一，简直就是千古德道楷模…“那我就要好好规划一下禾越方国的政治、经济、军事结构了，让禾越民众如何才能勇于敢死”，“应该把事情嘱托给属下，更适合静下心来作研究？”，心里面又有声音大声反驳，“这难道不是屋内造车以驰骋天下？”一时摸不着头绪，理清不了先后秩序，念头如同苍蝇一般环绕在大脑上空，嗡嗡的吵成一片。“先观察研究一下方国的境况吧”。王子乔下定决心，跨出了战国霸主崛起的第一步。
接下来的一日上午，王子乔用过早餐，早餐是放置在陶盆里，河蚌肉、河鲜鱼虾肉糜、咸肉脯混合稻米、豆子、嫩竹笋一起烧成的羹，烧得跟果冻一般嫩滑，用木制调羹取食。食过早餐，王子乔拿出荆庭商人流传过来的《江南货殖指引》简牍读起来：“江南则有三俗。夫自衡山、九江、江南、豫章、禾城，是禾越方国也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。受南北潮，皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故禾越好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，禾城出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。
夫自九疑、苍梧以南至儋耳者，是苍梧郡也，与禾越大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。
夫自黔中、酉阳、零阳、沅、庸、乐平里，是洞庭郡也。西通巫、巴，东有云梦洞庭之饶。洞庭云梦之交，通鱼盐之货，其民多贾，取虑，则清刻，矜己诺。郢都在其北，其俗类荆，俗则郢”。
《江南货殖指引》写的真不错，地理、物产、民俗跃然纸上。王子乔心想，从“故禾越方国好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭”有两个关键问题“少信”与“疫病”需要解决。
王子乔这是长吁一口气，终于知道禾越方国的关键问题了，接下来就是对症下药。王子乔合上简牍，放置在席榻之上。然后走出书房，来到庭中散步。忽然想到几个问题，目前禾城的势力范围分布、禾城究竟多少户、城池的产业格局是怎么样的…？于是转身对跟随在身旁的，健壮如牛的近侍杨康，道：“杨康，去县府，请县令来王府一叙。”杨康：“嗬，就只请县令嘛”。“嗯，快去快回”。王子乔又对着随身伴读的小书童杨过说道：“我欲请管家来书房一趟”。杨过：“嗬”。然后杨过，转身去寻觅管家。
管家范子鱼，是母亲从于越姑苏带过来的老人。自称是范蠡的后代，目前持掌王府内府与家族对外贸易的商队，主要是船队、车队。商队贸易因为获得荆庭特批，故有一定量的免税。
王子乔坐在席榻，手里把玩着禾君启节，脸上露出一丝若有若无的笑容。战国以来，各列国都已经释放奴隶，现在基本都是自耕农，鼓励农民大量生产物资。雍秦商君变法明文规定，废除井田制，承认土地私有和买卖，按土地多少征收田赋，按人丁征户赋，一户有两个以上成年男丁而不分家的，要加倍征收其赋税。对于自耕农和普通民众重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。并且规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业“，以商业为“末业“，并且限制商人经营的范围，重征商税。但是重农抑商主要是针对普通民众、农民和小贵族而言。商税在这个时候把持在大贵族和王族手里。现在荆庭和禾越的收入主要是民众的田赋、水关和陆关的关税、贵族王族的商税。田赋基本都是实物，关税和商税的多少则反应出一国经济流通繁荣的程度。m.