老虎王朝
老虎王朝（上接三禾第一大王朝末期—三千多年前），历经千年历史。其文化来源于七八千年前或更早时期山地猎民形成的老虎崇拜，与农耕文明分野于三禾大王朝时期。老虎王朝的形成，是三禾大王朝末期君主大虞族系建立的王朝，因大望王朝的崛起挤压，老虎王朝后续从湘地祖地迁徙到赣地，在老虎城形成了强势的区域青铜文明。
在汤易时期，与湘地大禾王朝、汤城汤易王朝、邑川后望王朝，形成了稳定的青铜贸易线。稳定的贸易，使得老虎王朝交流获得了充沛的物资与技术，极快飞速发展起来。其青铜文明与汤易青铜、大禾青铜、交相辉映，一时间不分伯仲。在突发人攻灭汤城后，老虎王朝成了殷易王朝最大的目标。在汤易王朝覆灭后，汤易王朝的青铜资源被老虎王朝唾手可得，老虎城控制了整个南方的青铜资源！虽然殷易王朝能够从北方、西北获得青铜原料，但是开采技术的艰难、路途的遥远，导致青铜资源更加珍贵，造成殷易王朝对老虎王朝手里控制的青铜资源更是垂涎三尺。
虽与老虎王朝隔着两三千多里，但是殷易王朝拥有广阔中原河北腹地，又吞并控制了汤易王朝江汉大范围的领土，雄厚国力称雄东亚。因此殷易王朝往往隔着两三年就不辞远征老虎王朝，双方对青铜资源反复争夺，极大的损耗了双方的国力，这些远征行动加速了双方的崩溃。
老虎王朝后期逐渐被其王朝内部方国“干”越部族取代。末期老虎城内乱后，部分贵族迁徙到胥松平原，建立勾呉王朝，又称虞呉。后又有荆人内乱，导致千家贵族东向迁徙到勾呉。勾呉王朝在吸收了当时这些先进文明生产力代表荆人贵族后，在整个春秋时期赫赫有名，威震南北荆朔王朝+中央丘八三个王朝，号称霸主，风光一时无两。
大禾王朝
大禾王朝（上接大望第二大王朝末期—三千多年前，其下接荆王朝）。大禾王朝源自于大望第二大王朝末期崩溃后的南下移民与当地残存的三禾大王朝遗民土著融合。因王族来源于三禾遗民，所以其国号称：大禾。大禾王朝的民众往往自称：禾越，因青铜金属冶炼的成熟发展，彻底改变了大禾民众的日常一切，于是以“禾越”部族自称区别于上古第一大王朝时期的三禾。因越有刀斧之义。足见该王朝民众极为擅于冶炼兵器。传闻该王朝的分支于越王朝，铸有十口宝剑，一旦十口宝剑归一之时，就是天下太平”，弭兵销武之日。
因传承“雨血三朝”的悠久记忆，为躲避洞庭湘江洪水，建城选址偏僻，发展潜力极其有限。困于沩水一隅，小国寡民。
大禾王朝兴盛于汤城汤易王朝、邑川后望王朝、赣地老虎城老虎王朝的青铜贸易。其民众自恃勇武大量在外仗剑行商。因此在大禾王朝之外，在南方建立了广越东西两个方国，向东方穿越罗霄山脉中部在赣地腹地建立了于越方国（又有于越王朝的王族，来自大望夏部的先祖大雨一说。因大雨取代三禾大王朝，自立大望王朝。其遗留在三禾大王朝故地的亲族，或为安抚三禾大王朝的遗民。融入后期三禾大王朝故地建立起大禾王朝。）。
大禾王朝中后期因汤易王朝的崩溃导致青铜贸易线国力严重受损，后老虎王朝与殷易王朝大打出手，导致老虎王朝对外输出的青铜资源严重匮乏，大禾王朝一时陷于困境。又大禾王朝与殷易王朝多次大打出手，导致大禾王朝的秩序渐渐走向崩溃。
大禾王朝后期的乐礼器，音律取得重大突破，大量青铜资源被损耗在这些上面。大禾王朝在世界青铜文明形成了独具一格的大型钟型器具前身--铜铙，更有象纹大铜铙冠绝一时。铜铙类器具被荆人一脉相承，荆人居然耗费巨量青铜发展打造出前所未有的六十五枚编钟群，这标志着钟鼎文明的彻底成熟，钟鸣鼎食更是荆人强大国力的具体体现。也意味标志着礼乐制度荆人王朝与丘八王朝风格迥异（详见后文荆人王朝与丘八王朝）。
大禾王朝的礼器往往以大为美，更有在山头祭祀天地的风俗（大禾王朝的人们相信愈接近于天祭祀，上天会听的更清楚），导致青铜器往往消耗浪费在祭祀中，且不能回收青铜资源。因大禾王朝国小力微、耗费资源、民力又不能及时补充。而且建都选址偏僻，没有接通湘江的主要商贸干道，导致历经数百年后，大约在两千九百年前渐渐淹没在历史尘埃之中。
于越铸剑
对于于越铸剑的历史，有以下历史记载为证。有文《呉越春秋?阖闾内传》记载：“干将者呉人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。”
更有于越铸剑大师欧冶子著名于世，有文《越绝书?越绝外传记宝剑第十三》赞曰：“欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”。
《越绝书》又云：“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰太阿、三曰工布”。
《东丘列国志》云：“欧冶子既铸成“湛卢”宝剑，呉王无道，公子光杀呉王僚自立，又坑杀万人以殉其女，呉人悲怨，岂能得此剑？比剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。荆昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”当呉王阖闾听闻荆得湛卢剑，也“因斯发怒，遂使孙武、伍子胥、白喜伐荆”。结果呉军攻破荆都，呉大掠…”。
《越绝书》再曰：“朔国出兵伐荆，围困荆方城宛三年，为夺荆国镇国之宝“太阿剑”。宛城欲城破之时，荆王子亲自拔剑迎敌，突然剑气激射，飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。片刻之后，朔殷丘三军旌旗仆地，流血千里，全军覆没，大破之于宛城之野”…足见一位好的冶炼大师，对国势的影响。
十口宝剑由此来声名大震，其轶事广为远播流传。后世想要再次铸造同类，已经求索不可再得。m.