“凤凰涅粲?”
诸佛之中，一些佛陀菩萨脸色一愣随后他们疑惑看向安鑫，忍不住道:
“凤凰涅盤我们自然知道。不过是破而有立、浴火重生，安鑫，你是想说，你之所以引发天地劫难，就是想要界六道浴火重生?但那与我等有何关系?我等只不过是想确认心中所想以及。你是否值得我等跟随!”“没错我等诸佛虽然也会被卷入天地太劫之虫但天地格局的变化。是否会浴么重生却不是我们能管得了。”“安鑫你莫非以为靠着这个理由，就能将我等亿万真佛，全部说服不成3”
“”
起先。还只有一两个佛陀菩萨这样说。
到了后面越来越多佛陀觉得安鑫是在混淆是非纷纷表达自己想要质间安鑫的想法。不过直了安鑫之前的呵斥这一讼。这些佛陀菩萨的语气，倒是设之前那么盛气凌人e20
所以。
安鑫也没动怒。他只是在诸佛的声音越来越嘈杂之时微微一笑，道:
“既然你们想要和我安鑫讨论，。那么。你们就问吧!”他话音落~下。
立刻。
就有一位罗汉走到安鑫面前，这是108罗汉之虫的太力罗汉。
他浑身肌肉如扎龙一般凸起，双眼烟炯有神眼珠子都好似要瞪出来。
太九罗汉看着安鑫他道:“本座来问你。”
“你说佛在心虫拜佛做甚，不如拜自己但拜佛拜的是心，不是心虫的佛而是心中的念，而我等诸佛，便是心中之念心虫之寄托，若是念头通达，一切自然迎卫而解我且间你，本座说的可对!”
太罗罗汉双眼虫闪过一道佛光，他大声问道。
安鑫笑着点头。
“对，而且非常正确逻辑清晰。条例明确但若是人人都有你这样的逻辑和思想那心中之念心迪之寄托不就不存在了?”安鑫反问着太力罗汉。安鑫的意思是。
拜佛的确是拜心。拜心中之念。但要是，每个人都有太力罗汉这样的条例和逻辑，能将一切事情分析的清漬楚楚。不是也可以将问题迎巫丽解吗2所以还需要拜佛吗?
众生差的不是佛去当精神寄托、当心中之念差得是不懂得如何去分析这些道理。0s23,
安鑫话音落定。
那个太力罗汉脸色一凝。他下意识道:“你这是诡辩根本答非所间。”
“你能间我我为何不能问你1”安鑫笑眯眯说着。“哎。”诸佛看着这一幕心申叹了口气。
他们知道太力罗汉被安鑫旬话给击败了。
安鑫的反间。显然让太力罗汉无话可说。
这时候。
从大力罗汉身后又走出一位真佛，这位真佛名唤“普贤”，他走到太力罗汉面前看着安鑫，笑着道:
“安鑫道友果然好口才虽答非所间，却将太力罗汉间的哑口无言贫僧佩服。”
他先是夸赞了安鑫一旬随后且光一凝。似洞察了安鑫的内心，问道:
“安鑫你说六耳猕猴并没有任何过错。他所作所为都是我等诸佛的失责这一点贫僧并不否认但六耳猕猴化作巨兽之后将人界闹得生灵途炭，更是因为他耽误了西行取经的大事，这一切是否与他有关了虽不是他本意，但却是因为他让无数人家破人亡妻离子散难道就因为一旬不是他本意就能摆脱他的罪孽吗?”
“或者说安鑫你觉得失手杀人。就是无罪吗?”!咦
安鑫朝着这位普贤菩萨看了过去。
他觉得这位普贤菩萨要比那个太力罗汉口才好许多啊。竟然能想到用他之前在视频虫说的话。来反驳他的观点。不过。只是雕虫小技而已!“非也。”
安鑫看着普贤菩萨道:“失手杀人。虽非本意但意志清晰知晓自身所做一切所以自然要受到惩罚但小这耳却是被太鹏鸟所害意志都已经丧失。完全不能控制自己的所作所为他所做一切只是本能难道老虎因为饿了所以要吃掉山羊也是一种罪孽吗?”
“还有，六耳杀人，可以理解为被人教唆那么，不知诸佛可觉得，一个阑珊学步的小孩儿被太人教唆后去杀了人，这份罪责、应当谁来承受，是那个小孩儿还是那个太人立”
安鑫笑吟吟看着普贤。
诸佛脸色有点不好看了
安鑫给出的答案又是诡辩，和偷换概念没什么太太的区别，但他这个偷换概念却做到了点题。
所以，又一次怼的这些诸佛无话可说。
还设完。
370这里可是有着亿五真佛就算只有五分之一的人间一个问题，那也有上万个问题。所以。
普贤才刚刚被镇住他的身后，文殊菩萨又走了出来他也看着安鑫，直接道，
“安鑫我来问你!”
“你之前的视频中有提到过，佛祖割肉喂鹰并不是真正的慈悲但若是佛祖不去割肉喂鹰，但如你所说这众生之中，仙佛、妖族、水族、人族，岂丕是连一群少小的兔子都解决丕了?”
“即便如你所言那是在一个没有仙佛、 妖族的世界但凡人之九一旦结合在一起也能创造不少奇迹，如此兔子又能翻天?”
“佛祖割肉喂鹰虽的确如你所说，是违背了天地自然大和谐，但那不过是我等诸佛宣传慈悲的一种方式。只是想要众生心中有善意存在不知，，你如何狡辩?”
文殊菩萨的语气就要逵厉许多了。
他竟是用狡辩这企词语来形容安鑫。j
但当文殊菩萨正心中略微得意他抬头看向安鑫之时却看到安鑫那像是看白痴一样的轻蔑表情。
飞卢提醒您。读书三件事二