第136章诗歌《高墙内外》摘自《宿翼琴诗词歌赋选集》
——高墙内外——
实名作者：宿翼琴
祖国“山河”一片景，
何来“高墙”自断情？
闭关“自守”何来亲？
孔门“庆东”自是境？
——
民间“百姓”水舟行，
华夏“民族”一家庆，
江山“儿女”画境铭，
世纪“华主”片片兴！
“中_国”四川省夹江县木城镇人宿翼琴“自创作”仙缘历史文化都市言情小说《志在中华》以来，都是“以理服人”并“以礼敬呈每位作家及书中每位华夏英雄儿女代表”，但是，由于在百i度“孔门庆东”吧，却有特别规定，独设高墙，自与民断情义。
琴儿记得“后世华主”曾经明文规定：
与民同乐，平易近人，各级政府机关和公务工作人员不得自建高墙，与民阻隔！这才有各地“办事方便”的行政“服i务”大厅的出现。
每个人正直正义的人民的勤务员都当勤勤恳恳、尽职尽责为民“服i务”，为实现富强、繁荣的“中——国——梦”而奋斗！
这就是宿翼琴创作诗歌《高墙内外》的背景。
小说《志在中华》和《宿翼琴诗词歌赋选集》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴留言：
尊敬的“孔门庆东”先生：
你好！凡间平民百姓宿翼琴以“琴儿”之名在此向你问安请好到！
看来，这也是孔门庆东“大师”自选的角色和自选的图片！
孔先生既然在琴儿之前“算是”高高在上，琴儿也愿“效仿和携”人民心中好总理“周‘摁’来”先辈“平易近人的高贵品质”来邀你入书，如果自认为自己是高贵的“孔家后代”，那么，孔家之礼就在前方：
为将你入书《志在中华》，你就“出任”高贵的国名党“幽灵一号”老特务：“孔门庆东”吧！以实际行动“易容”自身，做保护和传承华夏历史文化“孔子”文化的后人，否则，你不是“高举口号”，自断“孔家文化”吗？
小说中“庆东先生自己”将“衬托”那些潜伏在“红i色或白i色区域”的华党！
“红花”需要绿叶扶，你和琴儿一样做“绿叶01”天下大傻，好吗？不然，你这个自称“孔子”后裔的大师不是要自断：“孔家文化”香火吗？因为，“孔子先生”就是天下“第一大傻”，他才流传于世的！
孔门大师可以阅读《两小儿辩日》，就该明白这个道理了！
公元2018年07月17日17点02分，由本书【辅助书籍】《宿翼琴诗词歌赋选集》《宿翼琴》、【正书】《志在中华》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴恭敬上呈，并首次在飞卢网上首发。
——正文与本章特注的分界线——
本章特注：
1宿翼琴亲自到“百”度发帖并剪辑图片作为“宿翼琴”以礼敬师的历史证据，也是作为本章即兴作诗的配套场景图片，希望飞卢网今日的管理员网开一面，正确理解此诗、此章、此大礼！
2《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考
3宿翼琴及“出任”全体《志在中华》中的高仿真人物（华夏英雄儿女代表和全国互联网上的作家代表及全国各行各业的代表）再次在此恭迎孔门庆东“大师”入书【第三次大修稿即将上传的，预计2018年07月18日左右】《志在中华》第39章《孔门庆东惜，天命悬挂史》。他也是“出任”玄幻神话小说《东游奇情记》后续篇《苦恋君》中的角色人物之一。
宿翼琴创作理念：情义融书写景天下，主要采用“用历史人物表演历史人物”的方法创作《志在中华》！
望书友认真阅读《宿翼琴》第132章《如何演好你在书中的角色》和《志在中华》的前言。
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