阿撒兹勒便是潘多拉精心为眼前这位少女选择的神明素体，是最为契合少女能力与气质的神明。
如果按照阵营划分的话，“阿撒兹勒”是秩序邪恶阵营的神灵，潘多拉麾下还有与“阿撒兹勒”同格被潘多拉称之为双子星的另外一名混乱善良阵营的神灵少女。
虽然叶王很想将处于幽世深处的小潘多拉也带回去。但现在正处于蜕变最关键时期的潘多拉并不能离开那座她给自己设定的牢笼，更没有办法与叶王见面，就连最简单的通话也要尽量精简些。
“小叶王酱，潘多拉酱手底下可全是可爱的少女哟，但是潘多拉酱可不会轻易告诉叶王酱她们信息的呢，想要追求她们的话就要靠叶王酱自己想办法了哟。”抱着腿缩在一个白色巨蛋中的潘多拉娇俏的笑颜让叶王心情愉悦。
“她们都是潘多拉酱从无数世界中千挑万选的天命之女哟，叶王酱可要好好把握呢。”
“最后，很期待和小叶王酱的下一次见面。”
回想着潘多拉酱稚嫩的身姿以及与这身姿不相符的尤物，叶王不免露出了笑容。而看着远方教主与猴子的战斗，笑容愈发明媚。
“嗯？”阿撒兹勒也看出了教主身上种种玄妙的变化，“明明是弑神者却已经开始摆脱权能的限制，将权能改造成了属于自己的版本么。”
“啊，没错！”叶王与有荣焉的点头说道，“教主天资是没的说的，她需要的只是一点点拨与一点点的机缘。现如今这两代我全部都给她带来了，会有这么喜人的变化也在我的意料之中。”
《五德五行凤凰琉璃显身法》是凤凰一族锤炼自身的法门，没有一丝凤凰血脉的教主能练出这么点效果已经可以算是惊为天人的事情了。
《山海经·南山经》：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【金木水火土】五行分别对应着【德义仁礼信】五德。与“龙生九子”的说法对应的还有着“凤育九雏”的传说。
“既然这篇功法对教主是有效果的，那我有机会还得向侑子小姐和潘多拉酱问问哪个世界里有凤凰血脉的传承与踪迹呢。”
凤凰之血脉这么精贵的东西叶王这种穷鬼当然没有。
目前想要得到的话只有两个办法。第一个是依靠运气，看叶王能不能在脑海里【宝库】中获得，这个就连身为主人的叶王也不知道有多少好东西的【宝库】里说不就有着类似的收藏。另一个办法则是找侑子小姐和潘多拉酱发动她们众多异世界的“朋友”，见多识广的她们说不定能有什么线索。
“夜王殿下很为自己的家人考虑呢。”阿撒兹勒听见了叶王的嘀咕，“就像是潘多拉大人一样。”
“啊，这也是没办法的啊。不出意外的话，我能活上自己都没办法估计的时间，在这漫长的时间里我需要她们作为我的家人，伴侣，姐姐等等身份陪着我，不然一个人也太无趣了啊。”红衣叶王.出自己的双手凝望着掌心道，“我不可能因为她们停下自己变强的脚步，但是我又不希望自己的伴侣只是用来观赏的花瓶，所以想办法让她们变强是我唯一的选择。”
将【冥河御座】的部分权柄共享给羽衣狐，传授教主《五德五行凤凰琉璃显身法》，再远一点，带着绫波，直子，律子，美里她们几个练习道门的基础法诀。这些都是为了让她们拥有能够在悠久岁月中陪伴叶王继续走下去的能力，让她们能够依靠着以自己的意志来选择未来前进的方向，而不是仅仅是作为叶王的附庸活下去。
“但是，过度的温柔也是残忍呢。”阿撒兹勒轻柔的提出了别的意见，“这种过分的温柔只会让她们迷失，一旦让她们发现叶王殿下一直在背后保护她们，她们中的部分人有可能就会失去最关键最基本的危机感。她们的潜意识会告诉自己，不论发生什么样的险情，都会有叶王大人前来拯救她们，不是么？”
“这种事情，我也想到了。”红以叶王挠了挠头皮，“但是没办法，放心不下她们啊，但是为了避免你刚刚说的那种情况，我一直都有很小心的隐藏自己就是了。”
“是么，叶王殿下和潘多拉大人果然很像呢。”阿撒兹勒似乎是想到了什么很有趣的事情也笑了起来，“潘多拉大人也是一副不管不顾的绝情模样把我们俩仍在了幽世后，在暗中悄悄布下了很多后手保护我们的成长呢。”
“是么，看来我和小潘多拉酱投缘是有原因的啊，可以和我说说么，你们俩和小潘多拉酱的故事么？”红衣叶王对于这些奇闻异事（b）很是好奇，“如果不方便的话，那就算了。”
“不不不，倒没什么不方便的，叶王殿下是潘多拉大人的挚友，这些故事叶王殿下以后总是会知道的，提前知道一些也没有什么。”不知道是不是错觉，叶王总觉得阿撒兹勒被面甲遮住的脸孔上可能带着一丝“愉悦”。
等阿撒兹勒讲完了故事之后，叶王才明白这不是错觉。因为阿撒兹勒没有讲述一点关于自己的故事，将的全是发生在自己的同伴，双子星的另外一角——“梅丹佐”的故事。
梅丹佐r字源于字根-（次于）及r（王座），即代表”最靠近王座者”之意，由於他的地位，有【神的代理人】之称，亦是【天使之王】。
由於梅丹佐是以诺（；挪亚的曾祖，该隐的长子）被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生）。出埃及记（;）、以赛亚书（）、创世纪（）中露脸的可能都是指梅丹佐，被犹太人称为【神的显现】。
从这奇妙的组合之中，叶王也看到了潘多拉的野心。最古老天使与最年幼天使的组合么，潘多拉酱这是想把自己打造成【主】啊。
不过在叶王的视角里，有野心是好事情，这代表着你不会浑浑噩噩的活下去。叶王的野心是成就至高，教主的野心是亲身去探究一番那【武】之尽头，羽衣狐的野心是一直陪伴着叶王。
叶王是的肯定者。
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！”
“野死谅不葬，腐r安能去子逃？水声激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”
吟诵着篡夺自两位金刚力士密迹金刚力士和那罗延坚固王的权能，教主在简略修行了叶王给予的《五德五行凤凰琉璃显身法》后，施展的权能也发生了改变。
原本教主在施展这个权能是，双肩与后背会涌出巨量的黄金阳炎，阳炎化作两位力士的形象，再以巨力的掌击打杀对方。但是现在不一样了，黄金色的阳炎被教主狠狠的抓在手心，一对玉拳上凝聚着犹如太阳一般的气焰一拳又一拳地轰击在猴子的黄金棍上，“咚咚咚咚”的战鼓声响彻整片火湖。
在不断战斗的过程中，教主发现自己对权能的运用突破了原本身为弑神者的桎梏，在以拳攻击时黄金的阳炎就捏在手中，在以腿踢击是就凝集在腿上，黄金色的阳炎彻底活了过来，随着教主的心意展现出不同的可能性。
这黄金色的气焰变成了教主拳脚的延，也正是因为权能对于自身r的保护教主才能用一双r掌去面对猴子那重达一万三千五百斤的定海神针铁而不落下风。
在教主的眼中，不从之孙悟空本是九州的英雄，但是却被倭人饲养玩耍，任其支配听凭调遣更是不可饶恕的大罪，知道这样的家伙而不处理有损于自己身为【王】的威名。
教主亦觉得和这样的猴子多说几句话都是耻辱。
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(月日到月日)
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