“师兄，李斯这次来到儒家的目的是什么？”李斯离开之后，张良随后也离开了，颜路和伏念则是在商量李斯来小圣贤庄的真正目的。m
看望荀子，这明显是一个借口，虽然这的确可能是李斯的一个目的，但是李斯如今的是什么身份，日理万机，没有什么重要的事情，肯定不会出现在桑海城，出现在小圣贤庄。
“能有什么目的，不过只是来警告一下儒家而已。”伏念和颜路一边下棋，一边说道。
“那师兄认为，他们会对儒家动手吗？”颜路下了一个棋子后，开口问道。
“儒家一向不参与这些事情，一心只读圣贤书，他们有什么借口对儒家动手。”伏念道。
“小圣贤庄是不参与这些事情，可是其他的。”颜路话虽然没有说完，但是伏念已经知道颜路是什么意思 了，儒家八系，除了隐藏的那一袭之外，其他的六系，并不一定会听从小圣贤庄这个儒家主系的命令。
哪怕伏念是儒家如今的掌门人，也只能命令小圣贤庄的儒家弟子而已。
别看儒家讲究什么修身，齐家，可是儒家的内斗，不比农家差，只看儒家分成八系就可以知道了，这和儒家说的什么修身，齐家，相比，真是莫大的讽刺啊，你自己的儒家都不齐，还想说什么治国，平天下。
儒家八系本来主系是孔子那一系，可是在孔子去世后，孔系就失去了儒家大部分权柄，之后孔子一系的人不得不隐藏起来，这就是儒家消失的一系。
孔系消失后，儒家上台的是孟系，也就是孟子，孟子这一系是当时儒家的主系，掌握着小圣贤庄。
孟子和孔子一样一生都在周游列国，希望能够让各国诸侯采用儒家的治国之策，可是孟子的治国之策是什么呢，井田制，是那种两个村子鸡犬相闻，却老死不相往来，这种带有道家的些许思 想的政策。
这当然不会被诸侯的君王采用了，鸡犬相闻，老死不相往来，对于道家隐居的人来说，是一种非常高的意境，可是对于国家来说，根本就是找死。
所以一生禄禄无为的孟子最后也只能暗淡退场，接下来儒家掌握小圣贤庄的就是现在的伏念他们这一系了。
荀系，荀子所在的家族，上一代的儒家掌门人就是荀子的大哥，荀子与其他的儒家不同，大部分儒家认为人之初性本善，而荀子则是性恶论。
可这种言论，在儒家内部都有不少人反对，本来儒家分开的七系，就如农家六堂一样，没有侠魁压制，都各有各的想法。
儒家这个时候差点就彻底分裂了，先不服从小圣贤庄调遣的就是孟子一系，孟子可是性善论的代表，和荀子一系简直就是天生的对头。
在之后其他的系，也一样慢慢不服从小圣贤庄的命令了，要不是为了儒家对外的面子，这些人都有自立的想法。
不过从如此就可以看出儒家的实力到底有多可怕，不提荀子他的武功怎么样，伏念，颜路都是纵横级别的高手，张良也是一个，很奇怪。”夜无忌心里不断盘算着。
正如原著李斯和赵高准备以颜路为突破口一样，夜无忌也准备以颜路为突破口，其实颜路这个人的表面身份，并没有什么大问题，但是那是在没有拥有含光剑的情况下。
拥有含光剑的颜路，大不一样，孔周三剑，现在夜无忌拥有一把承影，颜路拥有含光，最后一把，也是最神 秘的一把宵练，却还是不见踪迹。
孔周三剑，还有另外一个称呼就是殷天子三剑，这样的剑，怎么可能随便落入一个普通人的手里，虽然颜路看起来并不普通，但是这并不是他拥有含光的理由。
拥有承影之后，加上对含光有些好奇，所以夜无忌在这个世界查了大量关于孔周三剑的资料，所以虽然不太清楚孔周三剑最后落在谁的手里，但是这三把剑在落到孔周手中之前的那个主人，夜无忌可是查到了，帝辛，他是拥有孔周三剑的主人，这也是为什么孔周三剑被称为殷天子三剑的原因。
以夜无忌现在的武功，就是不用真剑，也无所谓，以真气凝聚成剑，聚气成刃对于他来说并不是很难的事情。
但是好奇啊，毕竟孔周三剑实在很神 奇啊，用来装逼很不错啊，而且以夜无忌现在的身份，怎么也得一把名剑相配才行啊。
嬴政都有天问。
这是这个时代的风格，剑，琴，玉君子必备的三物啊。
“真是有趣的儒家啊。”既然暂时没有颜路的情报，夜无忌只好先把颜路放在一边，转而确切的研究儒家的情报了。
结合情报，加上夜无忌在儒家一年多的见闻，夜无忌不得不承认自己之前对待儒家有些偏见，毕竟两千多年苦难历史，绝大部分都是儒家所害。
儒家还真是一个奇葩的诸子百家，其内不只是分为七系，更是分为文武两派，不，应该说是三派，文一派，武一派，还有文武双休的一派。
加上性善论，性恶论的争端。
当然还有一个更奇怪的事情，从这里可以看出儒家自身本来就是一个矛盾的门派，包括孔子自身也是。
儒家崇尚礼仪，讲究君臣之分，所谓的君要臣死臣不得不死就是儒家，这是儒家的礼。
可是儒家又同时具有教化万民的信念，在儒家的心目中，让所有的人都认字，是儒家的终极目标。
按照儒家的想法就是所有的都认字，都研究过礼，那么就都知道自己所在的地位，整个天下就会成为儒家所形容的大同世界，不会在有战争，可是儒家也不想想，就算内部真的做到了这些，那么外部的入侵呢，靠教化吗，开玩笑。
而且儒家也不多想想，如果所有的人都有学问了，那么又有多少人安于现状呢，懂的越多，那么想的就越多。
这根本是两个不可调和的矛盾，可是儒家偏偏把他们联系在一起了。
*******，负心多是读书人，这句话虽然是后世说的，但是不得不说有他的道理，懂得多，就会思 考其中的厉害关系，反而很少出现匹夫一怒的情况。
不过也正是因为这种矛盾，所以儒家的七系，就有人认为应该教化万民，同样有人认为读书这种高尚的事情，怎么能让那些卑贱的人来做。
对，就是卑贱，在儒家的心中，做百工的人都是小人，如同儒家的大门一样，小人走小门。
像庖丁就是此类人，当然儒家的解释不是这样的。
“董家。”夜无忌重点看了下情报中提到的儒家七系之一的董系，所谓的儒家七系，不过就是儒家七大世家而已，孟，荀，董等。
董家在儒家七系不算太出名，也不算太落后，只是中流，夜无忌之所以关注董家，是因为董家在大秦帝国一统天下的时候，给嬴政上了一封秘密奏折。
其中的内容，就是独尊儒术，罢黜百家，里面详细的罗列了独尊儒术的好处，不得不说，这是一封很能打动一般帝王心的奏折。
后世的汉武帝，肯定是被这样的奏折打动了，才有了独尊儒术，罢黜百家。
不过嬴政不是普通的皇帝，还是千古第一帝，更何况还有李斯这个法家的代表在，李斯也承认董家的奏折对于大秦帝国有好处，而且是很大的好处。
但是李斯是什么人，法家的代表，如果推行的董家的政策，那么置法家于何地，而且独尊儒术的弊端，也非常的明显。
别说汉武帝看不出问题，但是这个很对帝王的心思 啊，所以就算是汉武帝看出问题了，最后还是实行了。
但是嬴政不一样，他可不是区区一个汉武帝可以比拟的，汉武帝虽然很多人认为他很厉害，在他的指挥下霍去病封狼居胥。
这是大汉对匈奴的次大胜，霍去病更是以此被称为民族英雄，虽然霍去病的确令人佩服，但是相比蒙恬，霍去病还是差了不少。
但是后世历史学家还说这是中原对塞外的第一次大胜，是历史性的时刻。
真是奇怪，这些历史学家难得看不到，蒙恬打的匈奴抱头而逃吗，在匈奴与大秦的对战当中，匈奴更是一次都没有胜过，这样的战绩，竟然没有人承认。
相反之后的大汉被匈奴打的，刘邦自己都差点在白登之围被匈奴干掉。
这样的汉武帝，如何能够和嬴政相提并论。
所以汉武帝能够去做独尊儒术这件事，嬴政却不屑于去做。
“董仲舒。”夜无忌意外的在董家的嫡系人员中看到这个名字，这一刻夜无忌的眼中产生一股强烈的杀气，于此同时他手中记载董家情报的纸张，一瞬间化为灰烬。